Teólogos ateus: estudo da Bíblia levou ex-crentes a questionar fé

A trajetória de Mateus Dolny, 30, e Osvaldo Luiz Ribeiro, 60, ilustra um fenômeno incomum: a perda da fé justamente durante anos de dedicação ao estudo acadêmico da Bíblia e da teologia. Criado em família luterana, Dolny frequentou a igreja desde a infância e ingressou no seminário aos 17 anos. Contudo, o estudo aprofundado dos textos sagrados e o confronto com interpretações que lhe pareciam contraditórias com a imagem de um Deus justo o levaram a questionar suas convicções. Aos 28 anos, ele abandonou o cristianismo e se declarou ateu, passando a produzir conteúdo crítico sobre religião nas redes sociais.

Similarmente, Osvaldo Ribeiro, que cresceu em um ambiente religioso diverso, adotou uma postura fundamentalista ao ingressar em uma igreja batista na vida adulta. Sua decisão de estudar hebraico e traduzir a Bíblia no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil o expôs a pesquisas acadêmicas e interpretações divergentes. "Bastou meia dúzia de livros", resume, ao relatar como o contato com a crítica bíblica gradualmente o levou ao ateísmo. Ele se tornou professor e pesquisador em teologia e ciências das religiões, defendendo que a Bíblia deve ser estudada como um conjunto de documentos históricos.

O que a Teologia Acadêmica Estuda?

A teologia, como curso superior reconhecido pelo Ministério da Educação (MEC), tem caráter acadêmico e estuda textos e tradições religiosas de forma crítica, utilizando áreas como história, arqueologia, filosofia e linguística. Ao contrário do senso comum, o estudo acadêmico da teologia não analisa diretamente Deus, mas sim "a forma como os seres humanos falaram sobre Deus ao longo da história", explica Rudolf von Sinner, doutor em teologia e professor da PUCPR. A exegese, área dedicada à interpretação dos textos em seus contextos histórico e linguístico, pode seguir critérios acadêmicos, enquanto parte da produção teológica busca justificar crenças previamente estabelecidas pelas religiões.

Claudete Beise Ulrich, doutora em teologia, ressalta que traduções da Bíblia nem sempre correspondem integralmente aos textos originais e que cada narrativa possui um contexto histórico que precisa ser considerado. O termo "teologia" tem origem grego e se referia ao discurso sobre os deuses, mas foi o cristianismo que desenvolveu grande parte de sua estrutura como campo de estudo. Atualmente, o termo também é aplicado ao estudo sistemático de outras tradições religiosas.

Reconstruindo a Vida Fora da Fé

Para Mateus Dolny e Osvaldo Ribeiro, a ruptura com a religião exigiu uma profunda reconstrução pessoal. Dolny descreve o processo como semelhante ao luto, pois a saída do cristianismo significou a perda de uma estrutura que organizava sua rotina, vínculos e identidade. Ele buscou acompanhamento psicológico e encontrou novas formas de socialização, como em seu grupo de futebol, e novas fontes de pertencimento. A culpa construída durante anos de formação religiosa ainda é um desafio, mas ele busca uma espiritualidade desvinculada de instituições, baseada em valores e compromissos pessoais.

"Viver sem religião não é viver sem valores morais. É deixar de obedecer por medo e passar a escolher por consciência. É deixar de justificar o sofrimento como prova espiritual e passar a encará-lo como problema concreto que exige soluções humanas", reflete Dolny. Osvaldo Ribeiro, por sua vez, afastou-se não apenas da religião, mas de qualquer forma de espiritualidade, declarando-se um "ateu radical" que acredita "nada além da matéria". Ele, no entanto, não abre mão da responsabilidade moral, afirmando que reconhecer erros, arrepender-se e buscar repará-los faz parte da experiência humana e da maturidade.

Teólogos Ateus: Um Fenômeno Raro no Brasil

Embora teólogos ateus sejam raros no Brasil, eles são mais comuns em alguns países europeus. Osvaldo Luiz Ribeiro relata que, por décadas, lecionou teologia sem transformar a sala de aula em espaço de propagação do ateísmo. Colegas estrangeiros o aconselhavam a mudar para a Europa, onde seria mais aceito, pois no Brasil seu modo de ser era considerado "totalmente out" em relação ao establishment. A filósofa Ivone Gebara argumenta que julgar o papel do teólogo pela oposição entre fé e ateísmo simplifica trajetórias pessoais marcadas por diferentes experiências e sensibilidades. "Se vou observar uma iniciação religiosa no candomblé, por exemplo, não preciso ser crente nessa fé. Observo e explico o que vejo dentro dos meus limites", afirma.

Mateus Dolny, no entanto, chegou a uma conclusão diferente: "Ao contrário do que a maioria das pessoas pensa, acho estranho um teólogo sério não ser ateu", afirma. Essa perspectiva sugere que o aprofundamento crítico nos estudos teológicos pode, para alguns, levar a um questionamento fundamental das bases da fé.